Deslinde da freguesía de San Martiño de Moaña en 1.848 [trascrición de] Manuel Uxío García Barreiro

 

 

En 1.848, estando a casa do concello en Meira, co fin de calcular impostos e tasas redactouse o “Libro de Afanegado Estadistico de la Parroquia de San Martín de Moaña”, Nas primeiras páxinas deste documento, encadernado en tres volumes, atopamos a demarcación territorial da parroquia de San Martiño, deslinde que estivo vixente ata 1.964, ano en que o Arcebispado de Santiago deu autorización para que a fregresía histórica de Moaña se dividira en dúas parroquias separadas pola estrada Moaña-Marín: a parroquia de San Martiño e e a parroquia do Carme

 

Transcrición

 

 

 

Hallase esta parroquia circunferenciada entre la de Santa Eulalia de Meira, Santo Tomé de Piñeiro, Santa María de Ardán, Santa María de Cela, la de Hermelo, San Salvador de Coiro y San Juan de Tirán

Con la parroquia de Meira se separa con el río que baja desde el Monte de Gorgollón a desembocar en la Ría de Vigo, con la de Santo Tomé, por medio de un Mojón que se halla al Norte del expresado Gorgollón o monte de Jaján, cuyo mojón bien conocido hace también separación con las parroquias de Meira, Santo Tomé y Moaña, y desde dicho Gorgollón marcha la línea en rectitud a un mojón colocado en el alto del Monte Formigoso, que separa también el monte que allí tiene José Benito Domínguez de Ardán, cuyo mojón está señalado por la parte del Norte con las iniciales de la parroquia confinante y por el Sur con el de Moaña desde cuyo mojón marcha la línea rectamente por el monte abajo, dando vuelta al Poniente, tocando con otros mojones menores correspondientes a otra demarcación y en rectitud a la Cruz que se llama de la Maceira, la cual está colocada en la encrucijada que llaman la Portela de la Maceira, en cuya Cruz termina la demarcación de la parroquia de San Martín de Moaña con la de Santomé de Piñeiro, a cuyo deslinde asistieron, Don José Iglesias, teniente de alcalde del distrito de Marín; Francisco Boullosa, José González, Benito González y Antonio Cidrás, todos vecinos de la expresada de San Tomé. Desde el expresado Crucero sigue la línea divisoria con la parroquia de Santa María de Ardán, en rectitud una piedra que se halla en el alto del monte nombrado del Tumbo y desde esta, sigue otra línea en derechura al picoto llamadote Poza, quedando marcada dicha piedra o picoto con una cruz, en señal de mojón divisorio desde el cual se prolonga la línea rectamente al alto nombrado Carvalloso en donde se pone otra Cruz para que aparezca también un mojón divisorio desde el cual sigue prolongándose la línea en derechura al sitio nombrado Pión de la Poza en cuyo Pión o piedra también se hizo otra Cruz para que así se conozca como punto de división entre las dos parroquias de Ardán y Moaña, desde cuyo punto sigue la línea al muro nombrado de Curufeyras otro Mojón que allí se halla, el cual se marcó igualmente con otra Cruz y marcha la línea al pico de Agudelo Grande, donde se halla otro Mojón que se marcó con otra Cruz y desde este con la misma rectitud a la Porteliña donde también se halla otro Mojón antiguo, aspirando en este puntode la manera que queda expresado la división entre las parroquias de Ardán y Moaña y desde donde principia con la Parroquia de Santa María de Cela, habiendo asistido a otro deslinde como Apoderados de la expresada Parroquia de Ardán, Ramón da Torre y Juan Soage y Asociados Domingo da Torre e Ignacio da Silva con el Celador Domingo Souto, todos de las mismas: Asistiendo también al removimiento de la línea divisoria de las dos parroquias de Santomé y Ardán los señores Comisión y Apoderados nombrados para dirigir las operaciones de este Afanegado :Con la Parroquia de Cela principia la división por el mojón que queda referido en la Porteliña de San Lorenzo y marcha vía Norte por otros mojones al Sur delMonte Abierto a tocar en otro que se halla dentro de la tomada de María Antonia García, nombrado Marco Quebrado, es cuadrado y tiene cinco cuartas de alto, de este sigue a otro que está en otra tomada de los herederos de Domingo Villar, de la Granja de dicha parroquia de Cela, conocido con el nombrede Marco de Paraguas, tiene de altura tres cuartas y media, su figura es de plancha y piedra de granillos blanqueados, desde el cual marcha en derechura la línea al marco nombrado Foxo Nobal bien notorio y conocido, es cuadrado y tiene de altura ocho cuartas y mediaesforzadas y con las iniciales de H. L. O. y los números 1.795, a la parte de la Parroquia de Hermelo y una P. a la del lugar de la Pardela perteneciente a la Parroquia de Cela, en cuya parte finaliza la línea divisoria entre esta Parroquia y la de Moaña, habiendo asistido al reconocimiento de esta división Juan Barranco Mayordomo Pedáneo de la Parroquia de Cela, Benito Garrido, Juan y José García conVicente Riobó como apoderados de la misma, con los señores de la Comisión y Apoderados del Afanegado, el Mayordomo Pedáneo Benito Nogueira, Domingo Garcíay Santomé; Juan Antonio Paz y Domingo Currás del lugar de Broullón y otros mas de la Parroquia de Moaña

Río da Fraga, antes chamado Río de Meira, que marca a estrema entre as freguesías de Moaña e Meira

 

Con la Parroquia de Hermelo y Moaña da principio la línea divisoria desde el mojón ya nombrado de Foxo Nobal y marcha en derechura a una Peña Grande que se halla dentro de la tomada de Manuel Freire de Cela cuya Peña es fija y tiene una Cruz en el centro de su redondez, la cual Peña a la derecha de otra Cruz se hallan las letras iniciales de.H.L.O. y una a la distancia de tres varas y media de Hermelo y donde una parte sigue la línea a otra Peña que está situada en el Monte Común y se halla inmediata a la Tomada de los herederos de Manuel Santomé @ Carrera, cuya Peña hace uncodillo y al poniente tiene la subscripción de >>Priorato de Hermelo

Cruce de camiños das freguesías de Moaña e Coiro, co Priorato de Hermelo, no Pouso das Cruces, lugar onde se pousaban as procesións de Rogativas que celebraban en Maio, os frades de Hermelo

 

Hasta esa parte se hizo este reconocimiento, sin perjuicio de que si entre dos mojones apareciese otro en algún tiempoquevaríe la línea se cerrará y pasará por la que se prolongue desde la Peña Redonda la que aparezca y desde ese al que queda referida la inscripción de Hermelo y se halla en el Monte Común junto a la tomada de los Herederos de Carrera cuya linea se perfiula desde esa a otra Peña Grande que se llama la Peña del Corbo, la cual está marcada por la parte del poniente con las iniciales de HLO; de aquí marcha la línea a otra Peña muy inmediata que se halla en el Monte también marcada por la parte del poniente con una Cruz. Desde aquí sigue la línea a otra Peñaque tiene sobre si un peñasco pequeño al que dan el nombre de la Tierra de San Benito, cuya Peña también va marcada por la parte del poniente con una Cruz: Desde esta piedra marcha la línea a otra piedra larga que llaman el Alto de Nabasmarcada con una Cruz y las iniciales de HLO , de esta a otra peña en la cual no se pudo descubrir señal mas con su propio nombre de Bolelo; aseguraron los interesados de ambas parroquias y se informan de que esta Peña es el verdadero Mojón de División Parroquial; desde esa sigue la línea en derechura a una piedra movil que se halla en el camino que pasa de Moaña a Hermelo, cuya piedra y sitio en que se halla tiene por nombre de El Pouso de las Cruces a donde se dice que en algún tiempo venían las procesiones de las Rogativas de Mayo desde la Parroquia de Hermelo, de lo que proviene ese nombre de Pouso de las Cruces, cuya piedra tiene por la parte que hace al camino las inicialesde HLO. Concluyendo en ese sitio la división de las parroquias de Hermelo y Moaña, acudiendo a su reconocimiento y en la primera Ramón de Pazo, José Juncal y Baltasar Jáuregui, por la segunda el mayordomo pedáneo Benito Nogueira con la Comisión y Apoderados ya referidos, juntamente con Antonio Paz y Domingo García del lugar de Broullón, quedando todos conformes a este reconocimiento

O marco de “Foxo Nobal” que sinala o marcaxe das freguesías de Moaña e Cela, co antergo Priorato de Hermelo, encontrase na actualidade do mesmo xeito que en 1.848

 

Con la Parroquia de Coyro da principio la línea que viene desde lapiedra señalada Pouso de las Cruces y que marcha por las tomadas dePedro Martínez y Manuel Fervenza de la propia Parroquia de Coyroa fijar su punto en una piedra que se halla en el muro de la tomada a la parte del camino que baja del monte, cuya piedra distade la embocadura del camino por la parte del monte nueve varas de trece cuartas cada una cuya piedra se hallajunto a otra que cubrelas dos hay una tercera que da entrada al agua para dentro de otra tomada, desde ese punto marcha la línea de otra piedra que hace el umbral de la entrada de la tomada de los Molanes de Coyro desde cuyo umbral sigue en derechura por el muro o balado que cierra la misma tomada por la derecha y dicho muro hace la línea divisoria hasta su fin y Congresta que llaman Cancela de los Tabares que sigue la línea por la expresada hasta el frente de otras tomadas, que están al Sur y sigue la línea por dentro de estas a fijarse en un Pescañal grandeque está también al Sur en el Monte Común en el cual se ha puesto por señal una Cruz, y marcha la línea por debajo de la Peñaguda a las Teixugueiras de arriba que están por debajo de otra; desde esta sigue la línea al sitio que llamanel Lagucheyro y que también está por debajo de otra Peñaaguda, desde aquí sigue la línea al lago de García que está en el Prado de las Grelasy desde ese punto sigue la línea al lugar y encrucijada de la Cruz de Pereyra, hallándose a la parte de adentro del muro que estáfrente una Peña fija y junto a ella un Mojón que separa la Parroquia de Tirán, Coyro y Moaña donde finaliza la línea divisoria de estas dos ultimas parroquias habiendo asistido a este reconocimiento la Comisión referida de ambas Parroquias: Con la Parroquia de Tirán principia en la línea divisoria de la Cruz de Pereyra y marcha en retirada a un Mojón quese halla fijado en el Muro que está entre los caminos que van de la Ameixoada de Arriba que hacen crucijada en el sitio que llaman de Agrelo y desde ese Mojón marcha la línea a fixarse en una Peña que tiene en el alto tres agujeros que se hallan en el Sur de una propiedad de D. José Rubiños al sitio de Madreboa y de esa Peña sigue la línea al sitio nombrado de Concelleyros donde se marcó con los golpes de un pico en una Peña para que esta señal sirviesede punto divisorio entre ambas Parroquias, y desde este marcha la línea a hacer otro punto recto con la Cruz del Barreyro y desde esta a la fuente que llaman Lago de Abelendo y de este al esquinal del monte de la casa de José Benito Soage, en cuyo esquinal se han puesto dos cruces, una a la parte de Naciente y otra a la parte de Poniente; y desde ese punto se prolonga la línea a una Peña que se halla en el circundado de Francisco Campos o Chuco cuya Peña está marcada con otros tres agujeros en lo mas alto y desde esta prosigue la línea a la derecha a concluir testamente a la granja que está sobre la Ría por debajo del muro de la granja de Dª Carmen Fernándezvecina de Pontevedra, quedando esta división parte de otra granja dentro de los límites dela Parroquia de Moaña a cuyo deslinde concurrieron los correspondientes interesados a cuyo efecto y para el de todas las Parroquias limítrofesse han pasado los correspondientes oficios a las competentes autoridades y respectivos párrocos, habiendo asistido aquel que lo tuvo por conveniente.:

 

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